四、语言文字运用(13分)
16．请在下面空缺处依次填人词语，正确的一组是(2分)
面对日益严重的生态问题，尽快转变不当的生活方式和发展方式已经成为
A．十万火急
C．当务之急
17．下面文字中画线的语句比喻不当，请根据语境加以修改。(要求：不改变原来的修辞手法)(2分)
墨西哥的坎昆的确是一座十分神奇芙丽的城市，她东临浩瀚无际的加勒比海。在明媚的阳光下，从深海奔涌而来的海浪冲向一座座礁石，腾空而起，像瀑布飞流直下，景象壮观。
18．阅读下面的文字，完成后面题目。(2分)
绿叶股份有限公司是一知名企业，捐建过多所希望小学，口碑甚好。
受捐助的某希望小学打算制作一面锦旗，对该企业的善举表示赞美或感谢。请仿照示例代拟题词。(要求：以“绿叶”二字开头)
示例：绿叶无私奉献，托起希望一片。
19．阅读下面的文字，完成后面题目。(7分)
据2012年11月上旬“关于阅读的15个选择”的问卷调查，阅读渠道的多项选择结果显示，选择上网阅读的最多，达到59％，购买图书阅读的则稍逊一筹，占57％，处于第三位的则是手机、平板电脑或其他移动平台阅读，占44％。
在选择纸质阅读还是网络阅读的调查中，纸质阅读大于网络阅读的占33％，网络阅读
大于纸质阅读的占30％，只读纸质媒介的占10％，只在网络上阅读的占5％。
对于纸质阅读与网络阅读，你有什么看法?请简要阐述。(要求：表达简明连贯，言之成理，150字左右。)
五、写作(70分)
20．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。(70分)
人体的细胞每三个月会替换一次。由于不同细胞代谢的时间和间隔的不同，一个人将一身细胞全部换掉，需要七年。也就是说，七年之后，从生理上来看已是另外一个人了。
要求：(1)必须符合文体要求；(2)角度自选；(3)立意自定；(4)题目自拟；(5)不得抄袭，不得套作。
2013年福建省普通高中毕业班质量检查
语文参考答案及评分标准
(一)默写常见的名句名篇(6分)
(1)云销雨霁(2)不知东方之既白(3)卒获有所闻(4)及行迷之未远(5)雕栏玉砌
应犹在(6)断肠人在天涯(一处1分，错、漏、添字的，该处不给分)
(二)文言文阅读(15分)
2．(3分)C(病：忧虑，担心)
3． (3分)D(①是说广德湖的功用，②是说盗湖为田的破坏行为，⑥是说治理广德湖的时间)
4．(3分)B(“并命令属下参与监督管理”有误，曲解原意)
5．(6分)
(1)(3分)于是修筑了环湖的堤坝，宽度比旧堤坝增加了一倍，高度比旧堤坝增加了三分之二。(意思对、语言通顺1分，“广”、“于”译对各1分)
(2)(3分)那么，(有才德的)人的有无，政事的废兴，关系到百姓的幸福与否，这难道是小事吗?(意思对、语言通顺1分，“举”、“细”译对各1分)
(三)古代诗歌阅读(6分)
6．(6分)
(1)(3分)
示例一：深秋时节，几片残u—卜留存在老树树梢上，细小的花开在寒藤上，营造出一种萧索、悲凉的意境。
示例二：深秋时节，本应是树叶飘落，鲜花凋零，而老树却犹有残叶，寒藤还开着“细花”，营造出深秋尚有一线生机的意境。(其他看法，言之成理即可)
(2)(3分)
诗人客居异乡，流离失所，面对深秋的悲凉景象和战乱不断的现状，流露出有家难回的无奈与惆怅；(1分)“不用苦思家”抒发了诗人对战乱平启，的渴望，(1分)对平安生活的深切向往。(1分)
二、文学名著、文化经典阅读(16分)
(一)文学名著阅读(10分)
7．(5分)
B
8．(5分)
(1)吕布事先曾接受袁术所送的粮食和按兵不动的要求。(1分)
要点：吕布叫人把画戟插在辕门外，与刘备和纪灵约定：如一箭射中画戟小枝，两家就罢兵；如射不中，两家再战。(2分)吕布一箭果然射中画戟小枝， (1分)纪灵只好罢兵而去。(1分)
(2)有人要把巧姐卖掉。(1分)
要点：平儿说服了王夫人，(1分)叫人雇了车来，只说送刘姥姥回去，(1分)将巧姐装作青儿(或下人)模样，(1分)随着刘姥姥到乡下去。(1分)
(二)文化经典阅读(6分)
9．(6分)
(1)(4分)‘‘孝”是“养”，即奉养双亲；“孝”要“敬”，即心存恭敬地孝顺父母；(2分)‘‘孝”要做到“得”与“顺”，即得到父母的欢心，顺从父母的心意。(2分)
(2)(2分)感化天下，移风易俗，父子伦常得以确定。(2分)
三、现代文阅读(24分)
(一)论述类文本阅读(9分)
10．（3分）D（“已是当今设计的主流”，文中没有依据）
11．（3分）
要点：“理想”是指人们追求幸福未来的美好愿望。（1分）“现实”是指人们对生存环境的认识和改变。（2分）
12．（3分）
要点：色彩缤纷、形态优美饱满的云是“物”，是客观的（1分），“祥”是“我”
（人们）的美好愿望，是主观的（1分）；“祥云图案”则是主观愿望和客观之物的融合。（1分）
(二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)
(甲)文学类文本阅读(15分)
13．(5分)A
14．(4分)
推动情节的发展(1分)，僧人的点拨，(1分)使米芾的书法快速精进(1分)，又使米芾幡然醒悟，走出艺术和人生的困境(1分)。
15．(6分)
示例：这是僧人对米芾的警醒之言。“池水清澈”是希望他不要为了虚名而暗投墨块于池底，把水池弄成墨池；“目明心聪”表面是指米芾的健康，实际是希望他抛弃旧我，恢复艺术和生命的活力，这样，墨园和它的主人才会再现生机。(其他答案，言之咸理亦可)
(乙)实用类文本阅读(15分)
13．(5分)A
14．(4分) 突出王泗原品质中最可贵的一面，为人诚挚，堪比古人；(2分) 增强人物的真实感，表达作者对其人品的钦敬。(2分)
15．(6分)
示例：揭示了治学之艰难，表现了王泗原治学上的过人之处：积累深厚精详，责任感强，态度认真严谨，学问精湛，功力了得，远超常人。表达作者对他治学精神的由衷敬佩。(其他答案，言之成理亦可)
四、语言文字运用(13分)
16．(2分)D
17．(2分)
18．(2分) 示例：①绿叶托起希望，爱心真诚一片。②绿叶一片，爱心无边。(其他答案，符合要求即可)
19．示例：网络阅读虽成为人们获取信息的首选，但这并不意味着纸质阅读在与网络阅读的比拼中就处于劣势。就目前而言，只选择纸质阅读的比只选择网络阅读的多，两种都采用而纸质阅读大于网络阅读的仍略占上风。网络阅读虽方便、迅捷以及接近于免费，但纸质阅读可提供更深入的精读细读，网络阅读难以取代纸质阅读，二者并存的可能性更大。(其他答案，言之成理即可)
20．写作(70分)
围绕“变化”“发展”去立意一般都不会偏离题意，具体评分参照2012年福建省高考作文评分标准。
附：参考译文
（一）
鄞县张（峋）君绘制了他辖县内的广德湖图，并写信给我说：希望能得到您所写的记文。
广德湖的面积大概五十里，在鄞县西面十二里的地方。它的发源于（宁波西南的）四明山，在湖的北面引水挖掘了漕渠（运粮的水道），从湖的东北面泄洪进入甬江（在浙江省境内）。鄞县总共有十四个乡，东面七个乡的田地，由钱湖的水灌溉；鄞县西面七个乡的田地，灌溉用的水，就靠这广德湖了。通行于越州的船只都经由此湖，广德湖的物产，有丰饶的野鸭大雁鱼鳖、茭蒲葭菼、葵莼莲茨。淳化二年，有人开始与州县强悍的官吏一起侵占湖面造田，（这种情况）长久不能纠正。至道二年，知州丘崇元亲自考察治理占湖造田的事情，因而湖开始恢复（原貌）。宋真宗咸平年中，朝廷赐给官吏职田（即职分田，朝廷按官职品级授给官吏作俸禄的公田），鄞县选取湖的西面山脚下的百顷之地作为职田，不久（官吏）谋求增加职田就私自扩大占湖造田面积。天禧二年，知州李夷庚开始勘正湖界，筑起湖堤十八里来限制占湖造田。
到了张君做鄞县令时，湖已经长久没有治理了，西面七乡的农户把旱情报告他。张君为此筹划治湖方案，田地在湖旁的百姓都很高兴，愿意出力。张君计算人工、征调所需材物，选择受人信服并知道筹划的人，让他们监督施工而且自己决断，完全不委派属下的官吏，人们因为不被干扰，就都勤勉积极地奔走于治湖。于是修筑了环湖的堤坝，宽度比旧堤坝增加了一倍，高度比旧堤坝增加了三分之二。鄞县人堆积起石块堵塞水流，在石堤中留下水洞，用木板来做水门，根据水量的大小来关闭或开放水门，（这种水利设施）叫做碶。于是又修筑水闸增加旧制，总共修筑九个石碶，二十个堵水的土堤。堤上种植榆树柳树，超过先前的数量总共有三万零一百棵。又用剩余的材料在堤上修建了两个亭子供人休憩，亭子与望春山、白鹤山相对，于是用两座山名来命名两个亭子。在山上建造了庙宇，一是用来祭祀主宰此湖的神灵，还用来祭祀对此湖治理有功的官吏。在熙宁元年十一月开始动工，到了第二年二月竣工。竣工以后，田地不担心干旱，船只不担心干涸，鱼雁茭苇、果蔬水产的丰饶都恢复原来的样子，而他治湖的好处也惠及相邻的州县，在治理广德湖这件事上，张君可以说是有功劳的了。
这一年我任越州通判。越州的南湖，长久废弃没有治理，大概是出于官吏因循守旧的缘故，而到了不知道该怎么办的境地，我也正为这个事情担忧。纵观广德湖兴起的历史，已经几百年，濒临废弃的危险有多次，由于多次出现（有才德的）人，所以治理得越来越好。大概在大历年间，（广德湖）可以灌溉田地四百顷，大中年间可以灌溉田地八百顷，到如今可以灌溉田地二千顷了。那么，（有才德的）人的有无，政事的废兴，关系到百姓的幸福与否，这难道是小事吗？所以写了这篇记，希望使后来的人知道不要废弃前人的功业，而（使它）永远成为此地的利益，而且我又将和越州的人谋划治理已废弛的南湖。
（二）
①子游问孝道。孔子说：“现在的所谓孝，就是说能够养活爹娘便行了。至于狗马都能够得到饲养；若不存心严肃地孝顺父母，那养活爹娘和饲养狗马怎样去分别呢？”
②孟子说：“不能得到父母的欢心，不可以做人；不能顺从父母的旨意，不能做儿子。舜竭尽一切心力来侍奉父母，结果他父亲瞽瞍变得高兴了；瞽瞍高兴了，天下的风俗因此转移；瞽瞍高兴了，天下的父子的伦常也由此确定了，这便叫做大孝。”